फ्रांज काफ्का – एक महान जर्मन लेखक (3 जुलाई 1883 - 3 जून 1924) (विदेशी साहित्यकार श्रंखला)

फ्रांज फक्का का जन्म ३ जुलाई १८८३, प्राग, बोहेमिया, ऑस्ट्रिया-हंगरी जो अब चेक गणराज्य में है और मृत्यु ३ जून १९२४, किर्लिंग, वियना के पास, ऑस्ट्रिया में हुई थी। बोहेमिया मध्य यूरोप का एक ऐतिहासिक क्षेत्र है जो कभी पवित्र रोमन साम्राज्य का हिस्सा था और बाद में हैब्सबर्ग शासकों के अधीन ऑस्ट्रियाई साम्राज्य का एक प्रांत बन गया। अब यह मोराविया और सिलेसिया के दक्षिणी छोर के साथ चेक गणराज्य का हिस्सा है।
फ्रांज काफ्का एक जर्मन भाषा के दूरदर्शी उपन्यासकार थे, जिनकी रचनाएँ - विशेष रूप से उपन्यास डेर प्रोसेस (१९२५: द ट्रायल) और कहानी डाइ वेरवांडलुंग (१९१५: द मेटामोर्फोसिस) - २०वीं सदी के यूरोप और उत्तरी अमेरिका में तमाम लोगों के द्वारा महसूस की गई चिंताओं और अलगाव को व्यक्त करती हैं। जूली लोवी और व्यापारी हरमन काफ्का के बेटे फ्रांज काफ्का का जन्म एक समृद्ध मध्यवर्गीय यहूदी परिवार में हुआ था। बचपन में ही दो भाइयों की मृत्यु हो जाने के बाद, वे सबसे बड़े बच्चे बन गए और अपने जीवन के बाकी समय में बड़े भाई के रूप में अपनी भूमिका के प्रति सचेत रहे; अपनी तीन बहनों में सबसे छोटी ओटला उनके सबसे करीबी परिवार की सदस्य बन गईं। काफ्का अपनी मातृ पूर्वजों की आध्यात्मिकता, बौद्धिक विशिष्टता, धर्मपरायणता, रब्बी शिक्षा, उदासीन स्वभाव और नाजुक शारीरिक और मानसिक संरचना के कारण उनसे बहुत अधिक जुड़े हुए थे। काफ्का प्राग के एक बड़े यहूदी परिवार से थे और प्राग की लगभग सात प्रतिशत आबादी में से थे जो जर्मन बोलते थे, उस समय जो अब चेक गणराज्य है वह अभी भी ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का हिस्सा था। प्राग उनका घर था, लेकिन, उनके जीवन में बहुत कुछ की तरह, यह ऐसा कुछ नहीं था जिससे काफ्का को पहचान का स्पष्ट एहसास होता।

का़फ्का के पिता की छवि ने उनके काम के साथ-साथ उनके अस्तित्व को भी प्रभावित किया। यह छवि, वास्तव में, उनकी सबसे प्रभावशाली रचनाओं में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। उनकी कल्पना में यह असभ्य, व्यावहारिक और दबंग दुकानदार जो भौतिक सफलता और सामाजिक उन्नति के अलावा किसी और चीज़ की पसंद नहीं करता है। जो एक दिग्गजों की एक जाति से संबंधित है और एक भयानक, सराहनीय, लेकिन घृणित तानाशाह है। उनके पिता का उनकी माता के साथ भी व्यवहार इसी प्रकार का था। एक क्रोधी पति का जो व्यवहार पत्नी के साथ अमूमन होता है वही वातावरण उनके घर में भी था।

काफ्का के लेखन में भी यह परिलक्षित हुआ है। का़फ्का ने अपनी आत्मकथा में ‘ब्रीफ़ एन डेन वेटर’ (१९१९) में लिखा एक पिता को पत्र भी शामिल किया था, एक ऐसा पत्र जो कभी भी प्राप्तकर्ता तक पहुंचा ही नहीं। काफ्का ने अपने जीने में अपनी असफलता, माता-पिता के बंधनों से मुक्त होने और खुद को विवाह और पितृत्व में स्थापित करने, साथ ही साहित्य में खुद के आने को अपने पिता की नेगेटिव छवि को जिम्मेदार ठहराया। उन्हें लगा कि उनके पिता ने उनकी इच्छाशक्ति को तोड़ दिया है। पिता के साथ संघर्ष सीधे काफ्का की कहानी ‘दास उर्तेल’ (१९१३: द जजमेंट) में परिलक्षित होता है। का़फ्का की चिंता और निराशा की जड़ें उसके पिता और परिवार के साथ उसके रिश्ते से कहीं ज़्यादा गहरी हैं, जिनके साथ उसने अपने वयस्क जीवन के अधिकांश समय में नज़दीकी और तंग जगहों पर रहना चुना था।
का़फ्का प्राग में जर्मन समुदाय से अलग-थलग था, लेकिन, एक आधुनिक बुद्धिजीवी के रूप में, वह अपनी यहूदी विरासत से भी अलग-थलग था। वह चेक राजनीतिक और सांस्कृतिक आकांक्षाओं के प्रति सहानुभूति रखता था, लेकिन जर्मन संस्कृति के साथ उसकी पहचान ने इन सहानुभूतियों को पीछे दबा दिया।

का़फ्का की प्राग में कुछ जर्मन यहूदी बुद्धिजीवियों और साहित्यकारों से मित्रता हो गई और १९०२ में उनकी मुलाक़ात मैक्स ब्रॉड से हुई। यह मामूली लेखक काफ्का के दोस्तों में सबसे ख़ास था जो बाद में काफ्का के लिए सब कुछ ही थे जिन्होंने एक साहित्यिक निष्पादक, लेखन के प्रवर्तक, उद्धारकर्ता और व्याख्याकार और उनके सबसे प्रभावशाली जीवनी लेखक के रूप में अपनी भूमिका निभाई। जब काफ्का प्राग विश्वविद्यालय में कानून की पढ़ाई कर रहे थे, तब दोनों की जान-पहचान हुई। काफ्का ने १९०६ में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की और १९०७ में उन्हें एक बीमा कंपनी में नियमित नौकरी मिल गयी। हालांकि, असिकुर ज़ियोनी जनरली बीमा कम्पनी के लंबे काम के घंटे और सख्त आवश्यकताओं ने काफ्का को खुद को लेखन के लिए समर्पित रह पाने की अनुमति नहीं दी। १९०८ में उन्हें प्राग में बोहेमिया साम्राज्य के लिए अर्धराष्ट्रीयकृत श्रमिक दुर्घटना बीमा संस्थान में नौकरी मिल गयी। १९१७ तक वे वहीं रहे। बीच में उन्हें तपेदिक हो गया जिसके कारण उन्हें बीच-बीच में छुट्टियां लेनी पड़ी। फिर भी वह जल्द ही अपने बॉस का दाहिना हाथ बन गये और उसके साथ काम करने वाले सभी लोग उन्हें सम्मान देते और पसंद करते थे।

वास्तव में, का़फ्का एक आकर्षक, बुद्धिमान और विनोदी व्यक्ति थे, लेकिन उन्हें अपने द़फ्तर की नियमित नौकरी और रातों में अक्सर लेखन, व्यक्तिगत रिश्ते में खटास से वे विक्षिप्त रूप से परेशान रहते। का़फ्का ने कभी शादी नहीं की। ब्रॉड के अनुसार, का़फ्का यौन इच्छाओं से `पीड़ित' थे, और का़फ्का के जीवनी लेखक रीनर स्टैच लिखते हैं कि उनका जीवन `लगातार स्त्री-भोग' से भरा था और वे `यौन विफलता' के भय से ग्रस्त थे। का़फ्का अपने वयस्क जीवन के अधिकांश समय वेश्यालयों में गए और अश्लील साहित्य में रुचि रखते थे। इसके अलावा, अपने जीवनकाल में उनके कई महिलाओं के साथ घनिष्ठ संबंध रहे।

१३ अगस्त १९१२ को, का़फ्का की मुलाकात ब्रॉड के एक रिश्तेदार फेलिस बाउर से हुई, जो बर्लिन में एक डिक्टाफोन कंपनी के प्रतिनिधि के रूप में काम करती थीं। उनसे काफ्का की मित्रता भी हुई लेकिन अपने संकोची स्वभाव के कारण उनका उनकी फ़ेलिस बाउर के साथ उनके संबंधों को बहुत ख़राब कर दिया था, हालाँकि १९१७ में उनके अंतिम विच्छेद से पहले उनकी दो बार सगाई हुई। बाद में मिलेना जेसेन्स्का पोलाक के साथ उन्हें प्यार हुआ लेकिन वह भी अतंत: विफल हो गया। उनका स्वास्थ्य भी तपेदिक के कारण खराब ही रहता था और द़फ्तर का काम उन्हें बेहद थका देता। जब १९१७ में उन्हें तपेदिक होने का पता चला, और तब से उन्होंने अक्सर सेनेटोरियम में समय बिताया। १९२३ में का़फ्का लेखन के लिए खुद को समर्पित करने के लिए बर्लिन चले गए। उसी वर्ष बाद में बाल्टिक तट पर एक छुट्टी के दौरान, उनकी मुलाकात डोरा डायमेंट से हुई, जो एक युवा यहूदी समाजवादी थीं। यह दोनों बर्लिन में तब तक रहे जब तक कि १९२४ के वसंत में का़फ्का का स्वास्थ्य काफी खराब नहीं हो गया। प्राग में एक संक्षिप्त अंतिम प्रवास के बाद, जहाँ डायमेंट भी उनके साथ ही थीं, वियना के पास एक क्लिनिक में तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई।

बचपन में उन्हें खेलकूद में कोई रूचि नहीं थी लेकिन बाद में उनमें खेलों और शारीरिक गतिविधियों के लिए जुनून विकसित हुआ और वह एक कुशल सवार, तैराक और रोवर थे। सप्ताहांत में, वह और उनके दोस्त लंबी पैदल यात्रा पर निकलते थे, जिसकी योजना अक्सर का़फ्का खुद बनाते थे। उनकी अन्य रुचियों में वैकल्पिक चिकित्सा, मोंटेसरी जैसी आधुनिक शिक्षा प्रणाली आदि शामिल थे। लेखन का़फ्का के लिए सबसे महत्वपूर्ण था और वह इसे प्रार्थना का एक रूप मानते थे। वह शोर के प्रति अत्यधिक संवेदनशील थे और लिखते समय पूर्ण शांति पसंद करते थे। का़फ्का शाकाहारी भी थे और शराब नहीं पीते थे।

पेरेज़-अल्वारेज़ का विचार था कि का़फ्का में स्किज़ोइड व्यक्तित्व विकार के अनुरूप लक्षण थे। यह दावा किया जाता है कि उनकी शैली, न केवल ‘डाइ वेरवांडलुंग’ (द मेटामोर्फोसिस) में बल्कि अन्य लेखन में, निम्न-से-मध्यम-स्तर के स्किज़ोइड लक्षण दिखाती है, जिसके बारे में पेरेज़-अल्वारेज़ का दावा है कि उनके अधिकांश काम इससे प्रभावित थे। स्किज़ॉइड व्यक्तित्व विकार (Schizoid personality disorder) एक मानसिक स्वास्थ्य विकार है जो सामाजिक रिश्तों से अलगाव और सामान्य अरुचि के निरंतर पैटर्न से पहचानी जाती है। स्किज़ॉइड व्यक्तित्व विकार से ग्रस्त लोगों में दूसरों के साथ बातचीत करते समय भावनाओं की एक सीमित सीमा भी होती है।

का़फ्का एक विपुल लेखक थे, जो अपना अधिकांश खाली समय, अक्सर देर रात तक, लिखने में बिताते थे। आत्म-संदेह से लगातार जूझने के कारण उन्होंने अपनी कुल कृतियों का लगभग ९० प्रतिशत नष्ट कर दिया। शेष १० प्रतिशत का अधिकांश भाग खो गया है या किसी अन्य कारण से अप्रकाशित रहा। का़फ्का की कुछ ही रचनाएँ उनके जीवनकाल में प्रकाशित हुईं; कहानी संग्रह `कंटेम्पलेशन' और `ए कंट्री डॉक्टर', और व्यक्तिगत कहानियाँ, जैसे उनका उपन्यास `द मेटामोर्फोसिस', साहित्यिक पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं, लेकिन उन्हें कुछ ज्यादा प्रसिद्धि नहीं मिली। अपनी वसीयत में, का़फ्का ने अपने घनिष्ठ मित्र मैक्स ब्रॉड को अपने अधूरे कार्यों, जिनमें उनके उपन्यास `द ट्रायल', `द कैसल' और `अमेरिका' शामिल हैं, को नष्ट करने का निर्देश दिया था, लेकिन ब्रॉड ने इन निर्देशों की अनदेखी की और उनकी अधिकांश रचनाएँ प्रकाशित करवा लीं। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, का़फ्का की रचनाएँ जर्मन भाषी देशों में प्रसिद्ध हुईं, जिसका जर्मन साहित्य पर भी प्रभाव पड़ा और १९६० के दशक में इसका प्रभाव दुनिया के अन्य हिस्सों में भी फैला। इसने कलाकारों, संगीतकारों और दार्शनिकों को भी प्रभावित किया है।

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काफ्का की पहली प्रकाशित पुस्तक, बेट्राचतुंग (चिंतन, या ध्यान), १९०४ और १९१२ के बीच लिखी गई १८ कहानियों का संग्रह थी। वीमर की ग्रीष्मकालीन यात्रा पर, ब्रॉड ने काफ्का और कर्ट वोल्फ के बीच एक बैठक शुरू की; वोल्फ ने १९१२ के अंत में (वर्ष १९१३ दिया गया) रोवोल्ट वेरलाग में बेट्राचटुंग को प्रकाशित किया। काफ्का ने इसे ब्रॉड को समर्पित किया, `फर एमबी', और अपने मित्र को दी गई व्यक्तिगत प्रति में जोड़ा `सो विएस हियर शॉन गेड्रक्ट इस्ट, फर मीनेन लिबस्टन मैक्स - फ़्रांज़ के।'
काफ्का का उपन्यास डाई वेरवांडलुंग (द मेटामोर्फोसिस) पहली बार डाई वीसेन ब्लैटर के अक्टूबर १९१५ अंक में छपा था, जो अभिव्यक्तिवादी साहित्य का एक मासिक संस्करण था, जिसे रेने शिकेले ने संपादित किया था। एवâ और कहानी संग्रह, ऐन लैंडरज़ट (ए कंट्री डॉक्टर), १९१९ में कर्ट वोल्फ द्वारा प्रकाशित किया गया था, जो काफ्का के पिता को समर्पित था। काफ्का ने प्रिंट के लिए चार कहानियों का एक अंतिम संग्रह तैयार किया, इइन हंगरकुन्स्टलर (एक भूखा कलाकार), जो १९२४ में उनकी मृत्यु के बाद वेरलाग डाई श्मीडे में प्रकाशित हुआ। २० अप्रैल १९२४ को, बर्लिनर बोर्सन-कूरियर ने एडलबर्ट स्टिफ़टर पर काफ्का का निबंध प्रकाशित किया।

जब ब्रॉड की १९६८ में मृत्यु हो गई, तो उन्होंने काफ्का के अप्रकाशित कागजात, जिनकी संख्या हजारों में मानी जाती है, अपनी सचिव एस्तेर हॉफ को छोड़ दी। उन्होंने कुछ को जारी किया या बेच दिया, लेकिन अधिकांश को अपनी बेटियों, ईवा और रूथ को छोड़ दिया, जिन्होंने भी कागजात जारी करने से इनकार कर दिया। बहनों और इज़राइल के राष्ट्रीय पुस्तकालय के बीच २००८ में एक अदालती लड़ाई शुरू हुई, जिसमें दावा किया गया कि १९३९ में ब्रॉड के ब्रिटिश फिलिस्तीन में प्रवास के बाद ये कार्य इज़राइल राष्ट्र की संपत्ति बन गए। एस्तेर हॉफ ने १९८८ में डेर प्रोसेस की मूल पांडुलिपि को २ मिलियन अमेरिकी डॉलर में मारबाक एम नेकर में जर्मन लिटरेरी आर्काइव म्यूजियम ऑफ मॉडर्न लिटरेचर को बेच दिया। २०१० में तेल अवीव परिवार न्यायालय के एक फैसले में कहा गया कि कागजात जारी किए जाने चाहिए। राष्ट्रीय पुस्तकालय का यह भी कहना है कि ब्रॉड ने अपनी वसीयत में ये दस्तावेज़ उन्हें दे दिए थे। तेल अवीव परिवार न्यायालय ने रूथ की मृत्यु के छह महीने बाद, अक्टूबर २०१२ में, यह फैसला सुनाया कि ये दस्तावेज़ राष्ट्रीय पुस्तकालय की संपत्ति हैं। इज़राइली सर्वोच्च न्यायालय ने दिसंबर २०१६ में इस फैसले को बरकरार रखा।

प्राग स्थित फ्रांज काफ्का संग्रहालय, काफ्का और उनके कार्यों को समर्पित है। संग्रहालय का एक प्रमुख घटक एक प्रदर्शनी है, `द सिटी ऑफ़ के. फ्रांज काफ्का एंड प्राग', जिसे पहली बार १९९९ में बार्सिलोना में प्रदर्शित किया गया था, जिसे न्यूयॉर्क शहर के यहूदी संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया और अंततः २००५ में प्राग के माला स्ट्राना (लेसर टाउन) में, मोल्दो नदी के किनारे स्थापित किया गया। फ्रांज काफ्का संग्रहालय अपने मूल फ़ोटो और दस्तावेज़ों के प्रदर्शन को `मेस्तो के. फ्रांज काफ्का ए प्राहा' (`सिटी ऑफ़ के. काफ्का एंड प्राग') कहता है और इसका उद्देश्य आगंतुकों को उस दुनिया में डुबो देना है जिसमें काफ्का रहते थे और जिसके बारे में उन्होंने लिखा था। प्राग शहर में उनके मकान को भी संरक्षित कर के रखा गया है।

शहर के मध्य में उनकी एक प्रतिमा लगायी गयी है जो तकनीक की एक मिसाल है जिसे डेविड चेर्नी द्वारा बनाया गया था और यह एक चलने वाली मूर्ति है जो लेखक प्रâांज़ काफ्का के सिर को दर्शाती है, इसे ३१ अक्टूबर २०१४ को प्राग, चेक गणराज्य में क्वाड्रियो शॉपिंग मॉल के बाहर स्थापित किया गया है। यह मूर्ति १०.६ मीटर ऊंची है और ४२ घूमने वाले स्टेनलेस स्टील पैनलों से बनी है जिनका कुल वजन २४ टन है। प्रत्येक परत मशीनीकृत है और व्यक्तिगत रूप से घूमती है। अंदर, २१ मोटर मॉड्यूल और १ किलोमीटर केबल से संचालित हैं। इसके सभी भाग हर एक घंटे पर घूमते हैं और अलग-अलग दिशा में सिर का निर्माण करते हैं और अंत में अपने मूल दिशा में आकर रुक जाते हैं। यह एक दर्शनीय स्थल बन गया है और जो लोगों के दिलों में काफ्का की याद को भी ताज़ा किये रहता है।

रचना दीक्षित