त्योहारों की कहानियों के सामाजिक और सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य

भारत त्योहारों का देश है। हर त्योहार मनाने के पीछे एक कथा होती है जो हमें सामाजिक सन्देश देती है। ये कहानियाँ नई नहीं,बरसों पुराने सृजित पुराणों से ली गयी हैं। ये भारतीय परिवेश में इतनी रची बसी होती हैं कि आस्था और विश्वास से मन में स्थान बना लेती हैं। हमारे ऋषि मुनियों द्वारा सृजित कहानियाँ सच्ची होती हैं या नहीं ये तो शोध का विषय है, किन्तु सन्देशप्रद होती हैं इसमें कोई संशय नहीं।
सत्यनारायण कथा

सत्यनारायण पूजा किसी भी दिन घर में या मन्दिर में करवाई जा सकती है। इस पूजा में कथा कहना आवश्यक होता है। 
सत्यनारायण पूजा कथा भगवान विष्णु के सत्य स्वरूप के प्रति श्रद्धा व्यक्त करने के लिए की जाती है। इसमें कलश स्थापना करके भगवान का आवाहन किया जाता है, जिसके बाद स्कंद पुराण से ली गई कथा का पाठ होता है। इस कथा में संकल्प न मानने या प्रसाद का अपमान करने के परिणाम बताए गए हैं, और यह भक्तों को सच्चाई के मार्ग पर चलने का संदेश देती है। 
सामाजिक परिप्रेक्ष्य में देखें तो सर्वप्रथम संकल्प का महत्व समझ में आता है। किसी भी कार्य के लिए मानसिक रूप से तैयार होना अति आवश्यक है। यह संकल्प ईश्वर के सामने और समाज के सामने लेने का महत्व है। संकल्प में दृढ़ इच्छाशक्ति का होना जरूरी है। साथ ही यह आतिथ्य के महत्व को भी दर्शाता है। आतिथ्य में देय वस्तु को प्रसाद समझा जाये तो उसकी अवहेलना अतिथि की अवहेलना है। ईश्वर की अवहेलना है। कथा में उन लोगों की कहानी बताई गई है जिन्होंने सत्यनारायण व्रत का संकल्प लिया, लेकिन पूरा नहीं किया या प्रसाद का अपमान किया। इसके कारण उन्हें कष्टों का सामना करना पड़ा। यहाँ ओर कष्ट से ये अर्थ है कि उनका सामाजिक रिश्ता खत्म हो गया जो कष्टकारी ही रहेगा।
 जब साधु नामक वैश्य की बेटी कलावती ने जल्दबाजी में प्रसाद छोड़कर अपने पति के पास जाने के कारण उसके पति पानी में डूब गए थे। बाद में जब उसने प्रसाद खाकर घर से लौटकर जब प्रसाद ग्रहण किया तो उसके पति जीवित हो गए। अर्थात रिश्तों को बचाने के लिए अपनी भूल को स्वीकार करना सच्चा समर्पण है।

ङसांस्कृतिक परिप्रेक्ष्यङ में जो व्यक्ति सच्चे मन से इस पूजा और कथा का पालन करते हैं, उन्हें धन-धान्य की प्राप्ति होती है, निर्धन धनी बनते हैं, और सभी मनोकामनाएं पूरी होती हैं। अंत में उन्हें मोक्ष की प्राप्ति होती है।
यह मन की निर्मलता प्रदर्शित करती है। सच्चे, सरल और सहज जीवन से जो आत्मसंतुष्टि मिलती है, मन की शांति मिलती है वही वही मोक्ष है।

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वट सावित्री पूजा कथा
सौभाग्य के लिए व्रत में वट सावित्री पूजा को महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त है। यमराज से अपने पति के प्राण वापस पाने के कारण यह पूजा इसी कथा से सम्पन्न की जाती है। इसे ज्येष्ठ मास की अमावस्या के दिन वट वृक्ष के पास सौभाग्वती स्त्रियाँ पूजा करती हैं व फेरे लगाती हैं।
इस कथा को पढ़ने से पहले इसके सामाजिक और सांस्कृतिक अवलोकथ्न पर बात करना प्रासंगिक होगा।
कुछ भाव जो सहज ही मन में आते हैं वह माता पार्वती द्वारा शिव जी से कथा सुनने की इच्छा व्यक्त करना। कई बार बहुत बातें पहले से ज्ञात रहने पर भी दूसरों के मुख से सुनने पर उसे समझना अधिक सरल हो जाता है।
कथा में देवी सावित्री देवी ने कन्या प्राप्ति का वरदान दिया। इससे यह प्रतीत होता है कि जिस काल में इस कथा की रचना हुई, उस काल में स्त्री जाति के लिए सम्मान था। तभी राजा को भी कोई आपत्ति न थी।
वरदान के फलस्वरूप आयी पुत्री का नाम भी सावित्री रखा गया जो आस्था का प्रतीक है। उस रूपवती और गुणवती कन्या के लिए वर ढूँढने का कार्य राजा ने पुत्री को ही सौंप दिया। यह स्त्री स्वतंत्रता का परिचायक है। 
सावित्री ने पिता की बात मानते हुए अपने लिए वर की तलाश की। उसने जिस युवक को वर के रूप में चुना वह सर्वथा उसके गुण के आधार पर था। सावित्री को इस बात की चिन्ता न थी कि युवक सत्यवान के पिता राज्यच्युत थे। वे अंधे भी थे। माता पिता के प्रति सत्यवान की सेवा निष्ठा ने सावित्री को प्रभावित किया था।

बाद में नारद मुनि द्वारा यह ज्ञात होने पर कि सत्यवान की आयु सिर्फ एक वर्ष की ही बाकी थी, सावित्री ने अपना निर्णय नहीं बदला। इसे प्रतीत होता है कि वह दृढ़ संकल्प की अपने वचन और निर्णय के प्रति सजग और सहृदय स्त्री थी। सत्यवान से विवाह के पश्चात उसकी आयु के घटते हुए दिन से विचलित नहीं थी बल्कि जब आयु शेष होने में तीन दिन बचे तो वट वृक्ष के नीचे बैठकर उपवास आरम्भ कर दिया। यहाँ सांस्कृतिक आस्था में उसे एक विश्वास था कि वह सत्यवान के लिए ईश्वर की कृपा प्राप्त कर पायेगी। सामाजिक आधार पर देखें तो पति के प्रति उसकी निष्ठा परिवार और रिश्ते के महत्व को बताता है।
नियत तिथि पर यमराज आकर सत्यवान के प्राण हर कर चलने लगते हैं तो सावित्री उनके पीछे पीछे चलने लगती है। यमराज ने कई बार उसे रोका, परंतु सावित्री बार-बार विनम्रता से उत्तर देती रही ‘जहां मेरे पति जाएंगे, वहीं मेरी गति है। पत्नी का धर्म है कि वह पति का साथ न छोड़े।
सावित्री की दृढ़ता, भक्ति और मधुर वाणी से प्रसन्न होकर यमराज ने कहा, मांगो, तुम्हें जो भी वर चाहिए। सावित्री ने कहा मेरे सास-ससुर की नेत्र ज्योति लौट आए। य्ामराज बोले ‘तथास्तु।’ थोड़ा आगे बढ़ने पर यमराज ने फिर वर मांगने को कहा। सावित्री ने कहा मेरे ससुर को उनका खोया हुआ राज्य प्राप्त हो। यमराज बोले तथास्तु। 
यहाँ यह बात ध्यान देने योग्य है कि वरदान माँगने में सावित्री ने कोई स्वार्थ नहीं दिखाया। वह चाहती तो सिर्फ अपने पति को माँग सकती थी।किन्तु वह जानती थी कि स्वयं प्रसन्न रहने के लिए परिवार में सभी की खुशी आवश्यक है।
अंत में, यमराज ने तीसरी बार वर मांगने को कहा। सावित्री ने कहा ‘मुझे सत्यवान से उत्पन्न सौ पुत्रों का वर दीजिए। यमराज मुस्कुराए और बोले ‘तथास्तु’। परंतु अगले ही क्षण उन्हें भान हुआ कि यह वर तभी संभव है जब सत्यवान जीवित रहेगा।
किसी भी परिस्थिति को बुद्धिमता से अनुकूल कर लेने की जो क्षमता सावित्री ने दिखाई वह स्त्रियों के जातिगत स्वभाव को परिलक्षित करता है। हर कथा सुंदर सन्देश प्रेषित करती है।

३ भाई दूज की पूजा
यह पूजा कार्तिक मास में शुक्लपक्ष की द्वितीया को मनाई जाती है। यह पूजा बहनें अपने भाई की लंबी उम्र की कामना लेकर करती हैं।
पौराणिक कथाओं में भाई दूज की पूजा में मृत्यु के देवता यम की पूजा की जाती है और उनसे ही भाई की कुशलता का वर मांगा जाता है। इस कथा में यम और उनकी बहन यमी की कथा रहती है। एक बार यमी अपने भाई को अपने घर भोजन पर आमंत्रित करती हैं। यम बहन को आने का वचन देते हैं किंतु कार्य की अधिकता के कारण भूल जाते हैं। सायंकाल उन्हें याद आता है तो तुरंत बहन के घर जाते हैं बहन उस समय तक भाई की प्रतीक्षा में भूखी-प्यासी बैठी रहती हैं। यह देख उन्हें अत्यंत खेद होता है। किन्तु बहन कुछ भी शिकायत नहीं करती। उसके बाद दोनों भाई-बहन यमुना नहीं में स्नान करके भोजन करते हैं। 
भोजन के उपरांत यम बहन से कहते हैं कि वह भाई से उपहारस्वरूप क्या चाहती हैं। बहन यमी ने कहा,’ जिस प्रकार आज के दिन मेरे भाई मेरे घर आये वैसे ही आज कार्तिक शुक्ल द्वितीया को जो भाई बहन के घर जाएँ और साथ में भोजन ग्रहण करें तो दोनों की उम्र लम्बी हो।’ यम महाराज ने प्रसन्नतापूर्वक यह वर बहन को दे दिया।

इस प्यारी सी कथा में बहन यमी का भाई के लिए निःस्वार्थ प्रेम सामने आया। भाई को भोजन पर आमंत्रित करने का अर्थ यह हुआ कि भाई के कार्य की व्यस्तता में भी परिवार के रिश्तों पर ध्यान देना आवश्यक है। बहनें जो विवाह के बाद दूर हो जाती हैं, भाई का कर्तव्य होता है कि कभी कभी उनकी कुशलता का पता भी लगा लिया जाए। इस त्योहार के माध्यम से यही संदेश दिया गया। भारत में यह अच्छी परम्परा बन गयी। भाई या बहन, जिन्हें भी सुविधा हो, इस त्योहार के बहाने एक दूसरे से वर्ष में एक बार तो अवश्य ही मिल लेते हैं। सामाजिक परिप्रेक्ष्य में यह बन्धन कितना प्यारा बनाया गया। सांस्कृतिक रूप में देखें तो इस धर्म में सभी को देवता माना जाता है, चाहे वे मृत्युकारक ही क्यों न हों। समान भाव वाले इस त्योहार में लिंग भेद से परे भाई-बहन दोनो के लिए यह पूजा है। 
कहानियाँ कई हैं, सन्देश एक ही है। रिश्ते, पर्यावरण, मानव मन, समाज सेवा के लिए सन्देश सटीक होते हैं। पर्यावरण के लिए बरगद, पीपल, बेल, आँवला, तुलसी , नदी आदि वृक्षों का पूजन सृष्टि के लिए अति आवश्यक हैं इसलिए उनसे सम्बंधित कहानियाँ पुराणों में रची गयी हैं।
इस तरह हम देख सकते हैं कि त्योहार सिर्फ त्योहार नहीं होते, कई सन्देश समेटे रहते हैं । होली मिलन सामाजिक एकता का प्रतीक है।

ऋता शेखर ‘मधु’