गोड़िया समुदाय, जिन्हें `खिलोंजिया' (असम भूमि के पुत्र) कहा जाता है। वे इस्लाम धर्म का पालन करते हैं, लेकिन वे अपनी असमिया संस्कृति के प्रति बहुत स्नेही हैं। असमिया हिंदू और असमिया मुसलमान आपस में मतभेद नहीं रखते और शांति, मित्रता और भाईचारे के साथ रहते हैं। यही कारण है कि असम को `शंकर-अज़ान का देश' भी कहा जाता है। यह वाक्यांश श्रीमंत शंकरदेव नामक हिंदू संत और अज़ान फ़कीर नामक मुस्लिम संत को संदर्भित करता है। यह वाक्यांश असमिया लोगों के बीच हिंदू-मुस्लिम भाईचारे के लिए इस्तेमाल किया जाता है। गोड़िया समाज असम के मुस्लिम समुदाय का एक प्राचीन और ऐतिहासिक हिस्सा है। भारत के पाँचवें राष्ट्रपति-फख़रुद्दीन अली अहमद गोड़िया समाज से थे।
अब हम गोड़िया लोगों की उत्पत्ति पर चर्चा करते हैं। अधिकांश लोग गोड़िया को एक जनजाति समझ लेते हैं, लेकिन यह एक जनजाति नहीं है,बल्कि यह एक समुदाय है जिसमें दोनों प्रकार के लोग शामिल हैं- गैर असमिया मुसलमान जिन्होंने असमिया भाषा अपना ली, तथा स्थानीय असमिया लोग जिन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया। गैर असमिया मुस्लिम लोगों में असम में मुगल भी शामिल हैं। इसमें तुर्की मूल के लोग भी शामिल हैं जो असम में बस गए। उन्हें मोरिया लोग या मोरिया जनजाति के रूप में जाना जाता है। यहां तक कि कुछ अरब जो पैगंबर जी के वंशज हैं, वे भी बसने के लिए असम आए। उन्हें `सैयद' के नाम से जाना जाता है। इन मुगल, तुर्की और अरब लोगों ने असमिया को अपनी भाषा के रूप में अपनाया और गोड़िया समाज का हिस्सा बन गए। गोड़िया की वास्तविक उत्पत्ति के दो कारण हैं। पहली कथा यह है कि जब बख्तियार खिलजी असम (कामरूप साम्राज्य) आया, तो उसकी मुलाकात मेच जनजाति के मुखिया से हुई, जिसने इस्लाम धर्म अपना लिया और अली मेच बन गया। अली से प्रभावित होकर, कई अन्य स्थानीय लोगों ने भी इस्लाम धर्म अपना लिया और देशी जनजाति बन गए। देशी लोगों को गोरिया समुदाय का हिस्सा माना जाता है। लेकिन कई साहित्यिक विद्वान इस सिद्धांत को खारिज करते हैं, क्योंकि देसी लोग वास्तव में असमिया नहीं हैं, बल्कि मूल रूप से मेच, कछारी और बोडो जनजाति के लोग हैं जिन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया। दूसरा आख्यान सभी द्वारा स्वीकार किया गया। इस आख्यान के अनुसार, जैसा कि बुरांजियों (अहोमों का आधिकारिक अभिलेख) में बताया गया है, जब प्रथम अहोम राजा चाओलुंग सुकफा असम पहुंचने तो रास्ते में उनकी मुलाकात एक मुस्लिम परिवार से हुई और उन्होंने इस परिवार को अपने कारवां में शामिल कर लिया। इस परिवार का मुखिया गोड़िया नाम का एक व्यक्ति था, इसलिए गोड़िया नाम की उत्पत्ति हुई।
गोड़िया समुदाय ने हमेशा अहोम साम्राज्य की मदद की है। असम के मुगल वृत्तांत `तारीख ए असम' में भी उल्लेख किया गया है कि असम में मुसलमान असमिया संस्कृति और लोगों के पक्ष में हैं। उन्हें बरुआ, हजारिका, सैकिया, बोरा के सैन्य पद दिए गए। यहां तक कि कुछ को फुकन का पद भी मिला। इनमें सबसे महत्वपूर्ण था बाघ हजारिका। बाघ हज़ारिका, जिनका वास्तविक नाम इस्माइल सिद्दीक़ी था, असम के इतिहास में एक वीर और रणनीतिक योद्धा के रूप में प्रसिद्ध हैं। सन् १६७१ में हुए सरायघाट के युद्ध में जब मुग़लों ने असम पर कब्ज़ा करने की कोशिश की, तब अहोम सेना ने मुग़लों से टक्कर ली। इस संघर्ष में बाघ हज़ारिका की रणनीति अत्यंत उपयोगी रही। बाघ हज़ारिका आज भी असम के लोककथाओं और इतिहास में वीरता के प्रतीक माने जाते हैं। कई अन्य गोड़िया भी थे जिन्होंने मुगलों के खिलाफ संघर्ष में योगदान दिया था। नदई खारंगी बरुआ और लैधन खान जैसे महत्वपूर्ण जनरलों ने अहोम सेना को मुगल शिविर में घुसपैठ करने में मदद की। ये दोनों लोग लाचित बोरफुकन के अंगरक्षक भी थे। लाचित के दो और अंगरक्षक थे जिनका नाम गेथुआ खान और भोकुआ खान था। ये दोनों सरायघाट की लड़ाई के दौरान मुगलों पर तोपें चलाने वाले पहले व्यक्ति थे। अहोम-मुगल युद्धों के दौरान भी, अहोम राजाओं ने गोड़िया समुदाय के लोगों को शांति संधि पर बातचीत के लिए औरंगजेब के दरबार में भेजा था। अहोम प्रशासन में गोड़िया समुदाय के बहुत से मुसलमान शामिल थे।
अहोम राजा मुस्लिम विद्वानों को अपने राज्य में अपने धर्म का प्रचार करने के लिए प्रोत्साहित करते थे। कई मुस्लिम प्रचारकों को हज के लिए मक्का भेजा जाता था और उसका पूरा खर्च अहोम शासकों द्वारा वहन किया जाता था। अहोम राजा गदाधर सिंहा ने गोड़िया समाज के एक मुस्लिम को अपना अंगरक्षक नियुक्त किया था जिसका नाम रूपई फुकन था। गदाधर ने अज़ान फ़कीर को मु़फ्त ज़मीन के साथ एक मठ भी दिया था। अहोम राजा शिव सिंह ने कई पांडुलिपियों को चित्रित करने के लिए दिलबर और दोसाई नामक दो मुस्लिम चित्रकारों को नियुक्त किया था। १७२९ में, रानी फुलकेश्वरी देवी (शिव सिंह की पत्नी) ने फ़ारसी भाषा (फ़ारसी मुग़ल साम्राज्य की राजभाषा थी) में एक सिक्का जारी किया था। अहोम राजाओं ने फ़ारसी दस्तावेज़ों/पत्रों के अनुवादक के रूप में मुसलमानों को नियुक्त किया था। शिव सिंह ने एक मस्जिद भी बनवाई थी। अहोम राजा सुनयोफा या लक्ष्मी सिंह ने अनवर हाजी नामक एक मुस्लिम विद्वान से बातचीत की और उनसे बहुत प्रसन्न हुए। इसलिए सुनयोफा ने उन्हें मु़फ्त ज़मीन दी। मैंने लक्ष्मी सिंह और अनवर हाजी के इस विषय पर पहले ही एक शोध पत्र लिखा है। पहली अहोम तोपें गंधेला गोड़िया नाम के एक गोड़िया व्यक्ति द्वारा बनाई गई थीं। अहोमों की वास्तुकला में गोड़ियाओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तलातल घर, रंग घर और कारेंग घर सभी गोड़िया वास्तुकारों के योगदान हैं। इस लेख में सब कुछ नहीं लिखा जा सकता। इसलिए मैं पाठकों को सुझाव देता हूं कि वे मेरे अन्य लेख पढ़ें जो अंग्रेजी में ऑनलाइन उपलब्ध हैं। अहोम युग में गोड़िया का इतिहास बहुत विशाल है और यह एक बहुत ही दिलचस्प विषय है।
अब आइए भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में गोड़िया लोगों की भूमिका पर एक नज़र डालें। सुभाष चंद्र बोस जी की आज़ाद हिंद फ़ौज में गोरिया सैनिक थे। उनके नाम सैयद जलालुद्दीन और नवाब शाहिदुर रहमान थे। ये नवाब शाहिदुर रहमान द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बर्मा में शहीद हुए थे। असम के मुस्लिम समुदाय ने १८५७ के विद्रोह में महत्वपूर्ण लेकिन अक्सर अनदेखी की गई भूमिका निभाई थी। १८५७ का विद्रोह की गूंज असम तक पहुँची। असम के मुसलमानों ने इस क्रांति में समर्थन दिया। इन लोगों ने मनीराम दीवान को सैनिक सहायता दी। फोरमुद अली, बहादुर गाँवबुरहा, नुर मोहम्मद और जुल्फिकार बरूआ जैसे असमिया मुसलमान ने ब्रिटिश शासन के विरुद्ध लड़ाई में सहभाग लिया। सरदार जुल्फिकार बरुआ शहीद हो गये।
भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में असम का योगदान देश के इतिहास की अमिट कड़ी है। इस आंदोलन में असम के मुसलमानों ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मौलवी तैयबुल्लाह, मौलवी सैफुद्दीन अहमद, मौलाना अब्दुल कादिर जैसे नेताओं ने जेल यातनाएँ सहीं और ब्रिटिश शासन के खिलाफ जनजागरण किया। १९४२ के भारत छोड़ो आंदोलन के समय असम के युवक सबने मिलकर अंग्रेज़ी शासन का विरोध किया। असम के मुसलमानों का स्वतंत्रता संग्राम में योगदान राष्ट्र निर्माण के इतिहास का गौरवपूर्ण अध्याय है। यहां तक कि विभाजन के समय भी गोड़िया लोगों ने पाकिस्तान के बजाय भारत को चुना। गोड़िया राजनेता मौलाना मुहम्मद तैयबुल्ला ने व्यक्तिगत रूप से भारत को असम पर नियंत्रण करने के लिए प्रेरित किया, जबकि मुहम्मद अली जिन्ना असम को पाकिस्तान में मिलाने की कोशिश कर रहे थे।
मुहम्मद तल्हा अमीन बरुआ